Qui sont les Huichols ?
Les Huichols font partie du peuple mexicain. Ils vivent actuellement dans le nord de Jalisco, une partie de Nayarit, Zacatecas, Durango et San Luis Potosí, là-haut dans les montagnes qui traversent ces états. Ils vivent assez isolés et gardent jusqu'à présent des coutumes très anciennes, dont ils sont très fiers.
Les Huichols font partie des ethnies qui ont réussi à rester "pures" depuis l'époque de la conquête espagnole. Ils se désignent eux-mêmes comme "Wirrárrica" ou "Wirraritari" (pluriel). Nous ne savons pas si le mot "Huicholes" est une variante de "Wirrárrica" ou "Wixarika". Les montagnes sont habitées par la culture mystique de la communauté Huichol ; dans lequel des mondes énigmatiques sont constamment créés dont les protagonistes récurrents sont les lunes, les soleils, les arbres, les labyrinthes, les spirales, les montagnes et les océans cosmiques qui s'expriment inlassablement dans l'art, la religion et les coutumes des Huichols. C'est une ville d'artistes Huichols qui s'est tenue à l'écart des influences extérieures au cours des siècles, originaires du centre-ouest du Mexique, où les Huichols vivent dans des endroits reculés de la Sierra Madre Occidentale dans les États de Nayarit et de Jalisco.
Initiation à l'art rituel.- Parce qu'il appartient à la pratique religieuse spécifique d'un groupe indigène, le Huichol a des dimensions différentes de l'art contemporain que l'on trouve habituellement dans les musées et les galeries. Le monde Huichol est divisé en trois univers : celui de la mythologie, les Huichol soutiennent que la vie a commencé dans l'océan ; celui se référant au maïs, où se déroulent la vie quotidienne et les traditions Huichol et celui qui a à voir avec le mysticisme, qui révèle le monde Huichol et l'art Huichol de leurs rituels qui les distingue et leur donne une identité en tant que communauté Huichol.
Bien que l'origine de cette fascinante ethnie Huichol soit incertaine, ce qui est incontestable, c'est que pendant la période de la Conquête, de nombreux survivants de divers peuples autochtones, principalement les Huichol, ont fui vers la Sierra Madre Occidentale pour échapper au sillage des destructions laissées par les troupes espagnoles.
L'Art Huichol est une forme d'écriture, puisqu'à travers des créations, les Huichols nous racontent leurs histoires et leurs mythes. Dans chaque métier, les Huichol laissent un morceau de leur vie. Actuellement, on peut dire qu'il n'y a aucun autre groupe ethnique au Mexique qui préserve ses croyances, ses cultes et ses traditions aussi profondément que les Huichols.
On peut voir parmi ses pièces artistiques des figures bordées de perles qui représentent un grand nombre de formes et d'animaux, les tableaux de fils qui nous offrent une fenêtre sur son monde mystique - magique et des accessoires finement réalisés avec des "perles et microbilles", qui surprennent par leur beauté, parmi eux, vous trouverez des bracelets, des colliers, des boucles d'oreilles, des pectoraux et d'innombrables accessoires fabriqués avec de minuscules perles de chaquira
Parmi les éléments culturels et artisanaux les plus beaux et les plus esthétiques de l'art Huichol figurent les peintures de fil des marakame Huichol (chamans). Dans ces pièces, ils racontent des événements quotidiens de leur vie, nous racontant à travers une peinture toute une histoire merveilleuse pleine de mysticisme et nous rapprochant du début des temps.
Dans la religion Huichol, tout existe grâce à l'expérience visionnaire des initiés et à leur grand effort pour obtenir "le don de voir" ou nierika. L'art de la collection de planches à fil NIERIKA est l'œuvre de divers artistes ou artisans, qui suivent ces chemins rituels, et nous ont laissé dans ces pièces des traces de leur recherche personnelle.
L'art Huichol a une beauté énigmatique qui nous emmène à travers des chemins mythiques et nous rapproche du début des temps dans la culture Huichol, mais il ne s'agit pas seulement de mythes Huichol dessinés par des artistes Huichol qui les dessinent sur du fil ou du fil, dans la religion du Huichol, le monde existe grâce à l'expérience visionnaire de l'initié Huichol et à ses efforts pour obtenir la "nierika" ou "don de voir". Ainsi, pour les Huichol, la création artistique huichol a une dimension cosmogonique.
Pour les Huichol, le monde a une dimension sacrée dans laquelle le mara'akame (chaman) pénètre par le sommeil, établissant un lien entre le monde des dieux et le profane. Coutumes : Si le Huichol est tombé malade à cause d'une malédiction, le mara'akame doit « nettoyer » le malade avec des plumes en vaporisant de la fumée de tabac sur tout son corps puis aspirer l'objet qui cause la maladie avec sa bouche ; lorsque le patient a perdu le kupúri (une partie de l'âme Huichol qui se situe dans la partie supérieure de la tête) le mara'akame doit partir à sa recherche pour le remettre à sa place, mais lorsqu'il a été volé par un sorcier, le mara'akame Huichol doit l'affronter pour le récupérer.
C'est en raison de l'importance du monde sacré Huichol et de sa relation intrinsèque avec le mode de vie Huichol que des centaines d'histoires qui racontent la mythologie et la cosmogonie de cette culture fascinante sont toujours exprimées dans leur art. Tous ces objets d'artisanat Huichol qui ne sont pas orientés à des fins commerciales, sont créés pour raconter les diverses expériences religieuses des Huichols dans chacun de leurs auteurs, devenant des pièces fantastiques de belles couleurs et des figures inimaginables qui ne peuvent être conçues que dans l'esprit des Huichols. artiste.
La légende ancestrale : La légende Huichol raconte qu'au début des temps, il n'y avait pas d'autre lumière au monde que celle de la Lune, ce qui était un grand inconvénient pour l'homme. Les anciens et ceux qui possédaient la connaissance se sont alors réunis pour discuter de la manière d'apporter plus de lumière au monde, ils ont supplié la Lune de leur envoyer son fils unique, un garçon boiteux et borgne. Au début, la Lune s'y est opposée, mais à la fin, elle a donné son consentement. Ensuite, ils ont habillé le garçon avec des vêtements de cérémonie, composés de sandales, de plumes (sandales) et de sacs à dos pour stocker le tabac; puis ils lui ont donné un arc et des flèches comme arme et ont peint son visage, pour ensuite le jeter dans un four, où le feu l'a entièrement consumé. Cependant, le garçon ressuscita et courut sous terre, et à l'étonnement de tous : cinq jours plus tard, le Soleil apparut. Lorsque le Soleil répandit sa lumière sur la terre, tous les animaux nocturnes (jaguars et pumas, coyotes, renards et serpents) furent grandement agacés. et lançaient leurs flèches sur l'étoile du jour.
La chaleur et les rayons du soleil étaient intenses et aveuglaient les animaux de la nuit, les forçant à se cacher dans des grottes sombres, des flaques et des arbres ; sans l'écureuil et le "pitorreal", le Soleil n'aurait pas pu faire son premier tour du ciel. C'étaient les deux seuls animaux qui défendaient le Soleil; ils auraient préféré donner leur vie plutôt que de laisser mourir le Soleil, et au coucher du soleil ils laissaient un peu de "tesguino" en vue pour que le Soleil puisse passer. Les jaguars et les loups ont fini par tuer l'écureuil et le pitoreal, mais, encore aujourd'hui, les Huichol font des offrandes à ces héros et appellent l'écureuil "Père".
Activités productives : En dehors de la vente de leur artisanat, les principales activités productives des Huichols sont essentiellement celles nécessaires à leur subsistance : la chasse, la pêche et l'agriculture. Ses principales cultures sont le maïs, la courge, la courgette, l'amarante, les haricots et le piment. Ils labourent encore la terre à l'aide de charrues en bois, et quand le terrain le permet, ils utilisent un attelage de bœufs. Toutes les terres agricoles sont propriété communale. Il y a une migration temporaire parmi les Huichols.
Leur vie religieuse, politique et économique est organisée de telle manière qu'ils peuvent émigrer d'un endroit à un autre puis retourner dans leurs lieux d'origine. Il y a des colonies Huichol à Tepic, Calvillo, Fresnillo et Guadalajara ; bien qu'il ne soit pas clair si ces établissements sont temporaires ou permanents.
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